Свадебное фото Полоцк, Новополоцк, вся Беларусь

Буддийская свадебная церемония


Последнее время всё большую популярность набирают тематические свадьбы. Какую же тему выбрать, задаются вопросом молодожёны, чтобы сделать своё торжество незабываемым. На этот раз рассказ будет о свадьбе по буддийскому обряду. В наших краях буддизм и всё что с ним связано, встречается нечасто. Поэтому расскажу немного вначале, кто же такие буддисты и где их можно встретить. Наверное, самая раскрученная буддийская страна - это Таиланд. Многочисленные турфирмы предлагают экскурсии, свадебные агентства - проведение свадеб в этой стране. При подготовке статьи довелось прочитать множество рекламных статей вплоть до тайм-менеджемента свадебного распорядителя в Таиланде. Поэтому наш рассказ об этнической буддийской свадьбе.

Подготовка к свадьбе начинается с выбора даты.


Для этого необходимо посетить буддийский храм - дацан и обратиться за советом к ламе-зурхачину (гадателю-астрологу), который скажет, подходят ли молодые друг другу и посоветует благоприятную дату. Считается, что чётные лунные месяцы лучше всего подходят для создания новой семьи. Начинается тайская свадьба рано утром. В назначенный день свадьбы, молодые приходят в дацан для проведения свадебного обряда.

Что же такое буддийский свадебный обряд?

Надо заметить, что не существует "буддизма вообще". В каждой школе и в каждой стране обряды и традиции отличаются. Например, в Тхеравада (старейшая сохранившаяся школа буддизма), молодожёны делают дану нечётному числу монахов, чаще всего пяти, или девяти, по количеству учеников Будды, или приглашают монахов домой. Вообще буддизм, в отличие от христианства, не устанавливает жёстких рамок - все, что молодожёны считают важным, и полная свобода в решении, как и что. Монахи читают им проповедь по Дхамма-виная ("учение и дисциплина"), молодожены получают обеты мирянина. Затем читают благословляющие паритты, которые защищают молодую семью от неудач, злых духов, болезней и небесных тел.


Молодожёнам надевают гирлянды из белых живых цветов, что символизирует чистоту и белой лентой, которой начинается от статуи Будды, проходит через руки монахов, и окутывает молодожёнов. Монахи читают мантры достаточно долго, после чего их необходимо покормить. Считается, что должно быть много сладких угощений, которые символизируют счастливый брак.


Следующий ритуал - "Рот Нам Санг". Жених и невеста сидят на специальном помосте, ладони сложены в молитвенном жесте, на руки одеты ожерелья из белых цветов. Старейшина рода из морской раковины поливает их руки водой, желая им счастья. Затем иго примеру следуют остальные гости. Воду черпают из хан (специальных серебряных сосудов), в которых плавают символы плодородия - лепестки лотоса, и других цветов, приносящих счастье и процветание.

Если молодожёны до свадьбы имели интимные отношения, то обязательно проводится обряд Пит-Пи. Как можно догадаться, этот обряд выполняется практически на каждой свадьбе. Родители или старейшины рода невесты сообщают Пи (духам предков жениха) о его плохом поведении, и жених должен извинится. Для этого он приносит в дар духам предков цветы, палочки с благовониями, свечи - по количеству почитаемых предков с обеих сторон. Подношения относят в специальный "Дом Духов" и сопровождают дары молитвой.

Ну а теперь, когда все обряды выполнены, начинается празднование свадьбы.


Мастер Церемоний (главный человек на банкете, тамада) обычно дядя одного из молодожёнов. Первым поздравляет молодых почётный гость, в роли которого обычно выступает уважаемый в обществе человек, например, местный политик или большой начальник. После его выступления все гости встают и три раза провозглашают слова "чай-о", за здоровье и процветание молодых. После трапезы молодых провожают в украшенную цветами спальню, где проходит их первая брачная ночь.

Впрочем, буддийские свадьбы проходят не только в Таиланде.

В России, в Республике Бурятия возрождают такую традицию. Вот что можно прочитать в книге Иволгинского дацана: Родители обоих молодожёнов для создания новой семьи обращаются к ламе-астрологу. Выясняют, подходят ли их дети друг другу, узнают в какой день лучше привести невестку в дом, и благоприятный день для проведения свадьбы.
Для верующих буддистов огромное значение имеют все астрологические прогнозы, не только свадебные, но и, например, какие обряды и заклинания произвести, чтобы переехать в новый дом, выдать замуж дочь, при покупке, при болезни и т.д. Гороскоп составляет лама-астролог сразу после рождения ребёнка. Буддисты пользуются индийским календарём, где годы названы по именам животных, начиная то мыши. Названия лет сочетаются с одной из пяти стихий: вода, железо, огонь, дерево, земля. Таким образом, получаются шестидесятилетние циклы, ведущиеся с 1027 г. Почему именно с этого года? Оказывается, что в Тибете в 1027 г. был введён рабчжун (60-летнее летоисчисление) на основе учения Калачакры. Согласно преданию в Шамбале в этот год вступил на престол император по имени Сурья.
Не будем лезть в дебри, любопытному читателю Гугль в помощь, а мы вернёмся к книге Иволгинского дацана. Итак, молодожёны приезжают в дацан и совместно с родственниками совершают обход вокруг ступ и храмов, вращают молитвенные барабаны, заходя в храмы, ставят лампады на алтарь перед божеством, и молятся за благополучие новой семьи. Совершать эти ритуалы необходимо для того, чтобы молодая пара жила в мире и согласии. Лама читает благопожелания во время ритуала, одаривает молодых необходимыми изображениями божеств, и другими ритуальными предметами. И в завершении вручает специальную грамоту с печатью дацана.
Как вы понимаете, такая грамота подтверждает только духовные обязательства молодожёнов: искренняя вера в Три Драгоценности (Будда, Дхарма, Сангха), любовь и взаимопомощь между собой. Мирские обязательства, как обычно, регистрируются в ЗАГСЕ.

Но всё же, самая интересная буддийская страна, колыбель буддизма - это Тибет.


Тибетские свадебные традиции сильно отличаются от привычных для нас европейских. А вытекают они из бедственного положения тибетцев. В Тибете принята полиандрия, то есть женщинам разрешено иметь несколько мужей. По причине тяжёлых экономических условий один мужчина не в состоянии содержать семью. Поэтому невеста выходит замуж сразу за всех братьев семьи, переезжая в их дом. А вот если в семье только один или два сына, то на хорошую невесту им рассчитывать не приходится... Придётся довольствоваться тем, что осталось или идти в монастырь. Имущество, нажитое в таком браке, является собственностью старшего мужа, а все остальные имеют право им пользоваться. Все мужья посещают брачное ложе по очереди, оставляя на пороге обувь в качестве знака.
Если в семье есть малолетние братья, они ждут совершеннолетия и тоже вступают с ней в брак. Отцовство детей не имеет значения. Дети принадлежат одному роду, и если один из отцов погибнет, остальные будут кормить всех детей одинаково, как своих. А для матери вообще не важно, кто именно отец, она заботится обо всех одинаково, и чем больше мужчин кормит её детей, тем лучше.

"А как же в такой семье определяется, чья очередь спать с женой" - спросит удивлённый европейский читатель. Оказывается, всё просто - кого жена позовёт, того и очередь. Кого-то чаще, а кого-то реже. Может случится, что с одним из мужей жена вообще не захочет спать. В таком случае дальнейшая судьба нелюбимого мужа печальна, ему придётся уйти... Как ни странно, ревности между братьями-мужьями её нет, но к соседям это не относится. Если сосед "положил глаз" на чужую жену, его могут и убить за это...


Что касается добрачных связей, здесь тоже всё очень интересно. Конкуренция между будущими невестами есть, семей на всех не хватает, и девушки стараются выглядеть привлекательно. Тибетцы живут небольшими поселениями в труднодоступных местах, и в таких условиях очень быстро произойдёт вырождение генофонда. Поэтому традиции, как обычно, на пользу эффективности выживания, предписывают девушке до свадьбы иметь не менее 20 мужчин. Где же их найти в безлюдных местах? Приходилось выходить на горные тропы и сутками дожидаться случайных путников. После чего, у каждого кавалера надо было выпросить какую-нибудь безделушку в подарок. Эти сувениры потом предъявлялись совету старейшин в качестве доказательства. Особенно ценились иностранцы. Они обычно дарили коралловые бусины.

В наши дни такая модель семьи всё больше уходит в историю. Сохранилась разве что в самых отдалённых селениях. Большинство семей современных тибетцев моногамны. Впрочем, полигамию и даже однополые браки никто не отменял.
Свадьбы проводятся в зависимости от материального положения семей молодожёнов, например вот так:


Многие традиции матриархата всё ещё актуальны, наверное, поэтому невеста назначает день, когда её заберут из родительского дома, а делает это дядя жениха по материнской линии на белом коне. Конь, кстати, в подарок невесте.


Его встречает дядя невесты, также по материнской линии и, конечно же, толпа зевак. Девушки из рода невесты дарят ему белый церемониальный шарф. Теперь невесту на подаренном ей белом коне, дядя везёт к своему племяннику - жениху.

В доме жениха, стоя на белом ковре, дядя с повязанным белым шарфом, начинает церемонию бракосочетания. Монахи приносят статую Будды, читают благословляющие мантры. Все миряне одеты в праздничные национальные одежды.


А вот алкоголь на тибетских свадьбах бывает редко. В основном это ячменное пиво, и то обычно на свадьбах фермеров, которые сами же его варят. Летом кочевники практически не пьют, у них рабочий сезон. Больше пьют зимой, да и то немного.

Платье невесты




Как видим, традиционное платье буддийской невесты вовсе не белое. Зато обязательно есть коралловые бусы и пояса с коралловыми украшениями. Они очень тяжёлые, но что же только не сделаешь ради свадьбы... Часто невесте делают сложные причёски с множеством косичек, заплетённых особым способом.

Невест в белых платьях можно увидеть на фото из Таиланда. Это коммерческие буддийские свадьбы, проводимые для европейцев. Организаторы предлагают пакеты, где всё включено, и национальная одежда, и еда для монахов и все ритуальные предметы. Как говорится, любой каприз за ваши деньги. Фотографа, кстати, предлагают от 100$ час. Не будем обсуждать духовную сторону вопроса, всё-таки свадьба это весёлый спектакль...
26 марта 2015г.
Ну вот и начался очередной 2016 сезон охоты на свадебных фотографов, а также фотографов на выпускной, в детский сад или школу. Найдите своего фотографа и вашими трофеями станут свадебные или семейные фотографии, выпускные фотоальбомы, фотокниги, и всё это - в наших городах Полоцке и Новополоцке. Удачной охоты!
Phone
All rights reserved © Powered by Evgeny Kormshchkov